Уроженец Чишмикиоя предлагает канонизировать Михаила Чакира

Председатель Гагаузской общины Республики Молдова Николай Терзи, являющийся уроженцем села Чишмикиой, предлагает канонизировать известного гагаузского просветителя протоиерея Михаила Чакира. Об этом он написал на своей странице в социальной сети.

Николай Терзи отмечает, что культурно-просветительское наследие Михаила Чакира — это пример вклада гагаузского народа в культуру и науку нашей страны, укрепления единства народов, проживающих в Молдове.

Отмечая его неоценимый вклад в развитие нации и культуры глава Гагаузской общины в Молдове предлагает:

• установить памятные знаки на улице и доме где проживал М.Чакир;
• установить бюст-памятник М.Чакир на Аллее славы в г. Комрат;
• организовать поиск и выделение других памятных мест, связанных с жизнью и деятельностью М.Чакир;
• обратится в Митрополию Молдовы с ходатайством о причислении Михаила Чакира к лику святых;
• рассмотреть вопрос о перенесении его мощей М.Чакир на родину просветителя в г.Чадыр-Лунга;
• вернуться к вопросу об образовании гагаузской епархии или, в пределах Кагульско-Комратской епархии учредить викариат с центром в г.Чадыр-Лунга.

Необходимо отметить, что Николай Терзи является доктором права и работает старшим научным сотрудником Научно-исследовательского Центра Гагаузии имени М.В.Маруневич.

Ниже приводим полный текст обращения Николая Терзи с предложениями.

Ваше высокопреосвященство митрополит Владимир!
Уважаемые коллеги! Дамы и господа!
От имени Гагаузской общины Республики Молдова приветствую вас! Господа, гагаузский народ, который на протяжении своей длинной истории никому не продавался и не прощал измены, сейчас находится в поиске новых форм консолидации, которые укрепляют исторический опыт гагаузов. Наш народ доказал, что имеет право быть в одном ряду с народами, стремящимися к прогрессу. Культура народа развивается тогда, когда он знает свои истоки, откуда тянутся его корни. У любого народа есть народные символы. У молдаван, румын – Штефан Великий и Святой, Михай Еминеску, русских – Александр Невский, Александр Пушкин, украинцев – Богдан Хмельницкий, Тарас Шевченко. Символ гагаузского народа – просветитель Михаил Чакир. По прошествии лет видна особенная роль Михаила Чакира в истории гагаузов, не только гагаузов, но и молдаван, русских, проживающих вместе на этой благодатной земле. Михаил Чакир творил на гагаузском, молдавском – румынском, русском языках, всю свою жизнь он служил привитию толерантности в отношениях между этими народами.

У гагаузского народа к началу 20 века не успела выработаться своя письменность, их наречию с течением времени угрожало полное и окончательное угасание и уничтожение, если бы не появились его труды, способствовавшие развитию нации и культуры. А значение в духовной культуре каждого народа перевод Библии на народный язык? Ведь это составляет целую эпоху и является началом нового периода жизни народа.

Труды Михаила Чакира закрепляли в сознании гагаузов христианские понятия, способствовали их внутреннему развитию, расширяли их мысль, делали их более культурными. Общеизвестно, что знание Священного Писания поднимает народное самосознание, неизмеримо расширяя духовную область мысли, открывая безграничный мир новых чувств и стремлений. С благоговением вспоминая о его святой деятельности, мы видим в нем не только апостола веры, но и апостола науки, культуры, первого борца за национальное духовное самосознание.

Правомерно ли ставить Михаила Чакира в один ряд с апостолами? Ответ однозначно – да. Да, если под ними иметь в виду тех людей на нашей планете, кто отдавал всего себя служению своему народу. Наши коллеги сравнивают Михаила Чакира и с конкретными историческими личностями. Так, настоятель Сретенской церкви Октавиан Мошин и гагаузовед Виктор Копущу пишут – «он по праву снискал славу Ивана Федорова, одного из первых русских книгопечатников».

Историк Грек И Ф в своей монографии находит много общего в деятельности Михаила Чакира с деятельностью святого Паисия Хилендарского, болгарского просветителя, а гагаузский историк Булгар С.С. по значимости для гагаузского народа сравнивает Михаила Чакира со святыми Кириллом и Мефодием. Нельзя обойти вниманием и слова известного молдавского историка Стати В.Н. в отношении Михаила Чакира – «сила духовного влияния, интеллектуальный горизонт, сфера его научных интересов, круг его культурных деяний, гуманизм и щедрость души настолько широки и значимы, что его по праву можно считать не только наставником гагаузов, но и просветителем молдаван».

Искреннюю признательность Михаилу Чакиру за его ревностное служение народам Молдовы выражали еще при его жизни молдавские писатели, историки, церковные деятели Н.Костенко, Шт.Чобану, Н.Поповский и другие. Общий обзор исключительной по своей многогранности и значимости деятельности Михаила Чакира по развитию культуры и просвещения молдаван и гагаузов выразил молдавский писатель Н.Костенко: «Если для гагаузов, народа, проживающего на юге Молдовы, Михаил Чакир – это Апостол, переводивший на их язык святые книги , то для всех молдаван имя Михаила Чакира остается написанным в золотой книге бессарабской истории».

Считаю необходимым напомнить исторический факт: 21 ноября 1931 года Митрополит Гурие выступил с речью по случаю 50 – летия профессорской и священнослужительской деятельности Михаила Чакира и вручил юбиляру благословительную грамоту следующего содержания: Покорный Гурие По Божьей милости Архиепископу Кишиневскому и Митрополиту Бессарабии со своей благодарностью, учитывая любовь , которую проявляет к Святой Церкви Эконом Ставрофор Михаил Чакир своим неустанным старанием в служении святому Алтарю, в течении 50 лет усердно проповедуя Божье Слово в Церкви и Воскресных школах, от всего сердца помогая в перестройке Епархиальной типографии Молдавии и публикации многих книг на нашем языке, даем наше Архиепископское Благословение и просим Всесильного излить свою милость под этими христианскими поступками. Эта благословительная грамота удостоверена нашими подписями и печатью, была вручена сегодня, 21 ноября 1931 года, на нашем архиепископском Заседании в Кишиневе.

Уважаемые господа! Как известно, усилиями Гагаузской общины Республики Молдова, при финансовой поддержке Исполкома Гагаузии и членов общины на Центральном кладбище Кишинева в 2011 году, в честь 150–летия со дня рождения Михаила Чакира был установлен бюст-памятник, издана книга трудов просветителя на гагаузском и румынском языках. С сожалением следует отметить, что этот памятник был частично разрушен и похищен, но, с благословения Высокопреосвященного Митрополита Владимира и усилиями Исполкома Гагаузии и общественности, памятник был восстановлен. Считаю , что настало время, а сегодняшнее мероприятие и чакировские чтения этому подтверждение, выступить с некоторыми предложениями , которые уже звучали в выступлениях, это:
• установить памятные знаки на улице Михаила Чакир в г.Кишиневе, на доме по улице Армянской, 12, где проживал просветитель, в микрорайоне Скиносы, попечителем начальной школы которого он являлся, Сретенском соборе и церкви Святого равноапостольного князя Владимира;
• установить бюст – памятник на аллее славы в г.Комрат;
• организовать поиск и выделение других памятных мест, связанных с жизнью и деятельностью Михаила Чакир;
• обратиться официально, с соблюдением соответствующих процедур, в Митрополию Молдовы с ходатайством о причислении Апостола гагаузского народа Михаила Чакира к лику святых. Для этого сформировать инициативную группу во главе с Башканом Гагаузии.
• при принятии положительного решения о канонизации Михаила Чакира сформулированной инициативной группе расмотреть вопрос о перенесении его мощей в г. Чадыр Лунгу, на родину просветителя.
• вернуться к вопросу об образовании гагаузской епархии или, в пределах Кагульско-Комратской епархии учредить викариат с центром в г. Чадыр-Лунга, полноценный викариат с определенными границами. Этот важный вопрос также должен быть рассмотрен инициативной группой во главе с Башканом Гагаузии.
Уверен, что при выполнении данных предложений в церквях гагаузских населенных пунктов службы будут вестись преобладающе на гагаузском языке, за это боролся просветитель Михаил Чакир еще в начале 20 века, более 100 лет назад. Уверен, что это подвигнет светские власти на осуществление конкретных, незамедлительных шагов по спасению гагаузского языка.
Спасибо за внимание».