Журналистка портала DIEZ.MD Александра Меруца посетила Гагаузию и частности село Чишмикиой. Остановившись в гостевом доме «Харман» она посещала рзличные достопримечательности и интересные локации села и описала все это на сайте. Представляем Вам описание второго дня ее пребывания в Чишмикиое.
Снова новый день и новые приключения. По моим наблюдениям приезд в Чишмикиой ничем не отливается от поддержания спортивного образа жизни. Посудите сами, ты живешь в доме на земле на свежем воздухе, каждый день у тебя сбалансированное и полезное питание, много свежих овощей прямо с огорода, чистая родниковая вода, натуральный чай с медом с пасеки, много активностей и подвижности, наслаждаешься красотами природы, так еще и окультуривание каждый день. Не жизнь, а мечта получается. Кстати, об окультуривании. Четвертый день моего путешествия был посвящен именно культурному времяпрепровождению.
Первое, куда мы зашли, это был национальный музей «Чишмикиой». Меня удивил тот факт насколько сильно гагаузы ценят свою историю и культуру. Зайдя в музей, ты можешь полностью окунуться в былые времена и увидеть, как жили гагаузы, за каким столом ели, на каких кроватях спали, как они убаюкивали своих детей и многое другое. Поговорив с работником музея, мне удалось узнать, что в домах у гагаузов, как и у многих народов, должна была быть икона в углу, на которой весело связанное полотенце, лампадка под иконой — маленькая стеклянная емкость, в которую клали свечу и использовали ее вместо света, стол на маленьких ножках и ткацкий станок.
«Все же гагаузы связаны с турками, поэтому у нас также были столы на маленьких ножках раньше. Но гагаузы не сидели на полу, как турки. Они сидели на маленьких скамейках, которые очень похожи на табуретки», — рассказала работник музея.
В музее манекены были одеты в национальную одежду тех времен. В основном это были серые, черные, коричневые и темно зеленые цвета. А еще мне удалось узнать, что в те времена женщину очень ценили не только за быт и за то, какая она мама. Около 100 лет назад ценность женщины определялась в зависимости от того, насколько хорошо она умеет прясть, ткать и вышивать. При том, что свет от той самой лампадки еле-еле освещал пол комнаты. А женщины должны были месяцами работать по ночам только для того, чтобы соткать себе ковер на стену или сшить платок.
В музее мне также удалось попробовать посидеть за тем самым ткацким станком. И хочу сказать вам, что это не так уже легко. Ткать нужно было в четыре руки, так еще и педали специальные нажимать. С одной стороны, после увиденного, начинаешь больше ценить то, что живешь в 2023 году, где у тебя есть возможность пойти в магазин и купить все, что тебе нужно и не тратить месяцы работы на одну лишь вещь.
А с другой стороны, сегодня эти работы ценится в 100 раз больше, так как они были сделаны вручную около 100 лет назад.
Потом я посетила библиотеку села Чишмикиой. Я думала, что мы идем смотреть старинную гагаузскую литературу, но, пройдя мимо книжных стеллажей, я вновь попала в музей. Самое интересное, что я увидела во втором музее — это наряды невест. Самому старому платью 100 лет, и оно до сих пор в хорошем состоянии, словно только сшили. Платья были разных цветов и фасонов: длинные и даже выше колена, с рукавом и без, с фатой и с венцом.
«Невеста не могла выбрать сама себе платье. Согласно традиции, это должна была делать ее свекровь. Свекровь ехала на рынок или к мастерицам и выбирала понравившуюся ей ткань, а потом или сама шила платье невесте или отдавала его мастерицам. При этом фасон и стиль платья тоже выбирала свекровь. Платье могло быть белое, красное, желтое, синее и даже розовое. Много невест, которые приносили нам свои платья уже в возрасте рассказывали, что очень страдали от осуждений за то, что выходили замуж в ярком цвете», — рассказывает библиотекарь Александра Николаевна.
Кража невест
Самые интересные истории о былых времена, связаны со свадьбами. Если мужчине понравилась девушка, то он спокойно мог ее украсть, даже если у нее на тот момент был любимый человек, или она была совсем юна. После этого семья жениха приходила к родителям невестки и просила прощения. Приходили они с специальным напитком, это была водка, окрашенная в красный цвет. Если родители прощали жениха, тогда они начинали подготовку не к свадьбе, а готовили приданое. Приданное должна была готовить сама невеста: это были полотенца ручной работы, платки, сорочки, которые шила невеста родителям будущего мужа, и всего должно было быть побольше. В день свадьбы родственники невесты в стог сена ставили платок на палку, как будто флаг, а жених должен был добраться до него и сорвать, ему, конечно же, всячески специально мешали это сделать. Если не получалось, тогда он должен был платить деньгами. А еще невеста не получала тогда кольцо, ей дарили просто полотенце. Но если семья невесты не прощала поступок жениха, тогда они отказывались от своей дочери и больше никогда с ней не общались. А девушка оставалась жить с мужем. Представляете, как тогда нелегко приходилось девушкам? Как хорошо, что сейчас каждый может выбирать с кем ему быть, а девушки сами решают за кого выходить замуж.
Мое внимание привлекли альбомы со старыми фотографиями, на которых были изображены семьи, молодожены, друзья и коллеги. Но в голове у меня был только один вопрос: «Почему они все не улыбаются?»
«Тогда было очень тяжелое время. Гагаузский народ жил в бедности и только и делал, что работал на поле и следил за бытом. Денег не хватало и многие даже умирали с голоду. Поэтому у них было не принято улыбаться или радоваться чему-то», — ответила библиотекарь Александра Николаевна.
После музея меня провели к тому самому роднику, в честь которого назвали село. Я попробовала воду прямо из родника. Она была вкусной и прохладной, как и в колодце у дома.
Уже вечером мы поехали с Дмитрием Янул на его пасеку на скутере, так как она находится в 10 минутах езды от гостевого дома. Мне предоставили специальную шапочку пчеловода и предупредили о технике безопасности: рядом с пчелами нельзя кричать, делать резких движений и пользоваться сильно пахнущими духами. На пасеке я ответственно помогала Дмитрию наливать сироп в соты пчелам. Это было необходимо делать для того, чтобы пчелам было чем питаться, ведь лето закончилось. Мне удалось узнать, что всего у Дмитрия 9 семей пчел, и он изготавливает майский мед, рапсовый и даже подсолнечный. Назад мы решили поехать по другой дороге и я стала свидетелем наикрасивейшего заката: свет медленно падал на овраги, которыми окружено село.